<h1>הגהות שערי דורא סימן ע"ג</h1>
<h2>דף לא.</h2>
הג"ה. ואם נמצא ביצה בתוך התרנגולת שנתנבלה בשחיטה [נ"ל לרבותא קאמר וכ"ש נבילה ממש וק"ל ש"ל] אסורה כדתנן בפרק ה' דמסכת עדיות [מ"א] ואפילו באלף לא בטיל אבל ביצה ספק נבילה ספק שחוטה כשרה אפי' בלא תערובות דהוי ספיקא דרבנן ולקולא שהרי כשנתנבלה ומתה התרנגולת לא גדלה עוד הביצה. הלכך ביצת נבילה אסורה היא מדרבנן. וביצים שנמצאו בתרנגולת טריפה הוי ספיקא דאורייתא דשמא כשנטרפה התרנגולת לא היה הביצה נגמרת כ"א בשר מעורה בגידין בלא קליפה והוי כמו ירך האם ואח"כ נגמרה בקליפה. ע"כ הג"ה. א)התרנגולת שהיא ספק טריפה. אם ילדה ביצים שחלא קמא אסור דהיינו ביצים שהיו במעיה בשעת טריפות. הג"ה אבל אותן ב)שבאו מחמת שנזקק לה זכר. אחר שאירע בה ספק. כשרות וגם התרנגולת כשירה דאם איתא דהוי טריפה לא היתה מתעברת עוד ויולדת כדפסק פא"ט [נ"ח ע"ב] תלמודא הלכתא בזכר י"ב חודש בנקיבה כל שאינה יולדת טריפה. [שערי דורא הלכ' ביצים סימנים ע"א—ע"ג]. א)0[הגהות ד"ק] היה העוף ספק טריפה אמרינן בפא"ט נ"ח שכל הביצים שתלד בשיחלא קמא פי' ערימה ראשונה משהין אותה עד טענת ערימה שנייה. אם התחילה לילד הותרו הראשונות שאם (הותרה) [היתה] טריפה לא היתה יולדת עוד, ואם לא ילדה ה"ה אסורים עכ"ה ד"ק וכ"י מפארי"ש מסמ"ג קל"ב. לשון הספר בלישנא בתרא (הש"ס) אמר אמימר הני ביעי דספק טריפה משהינן להו. אי הדרה טענה שריין. ומקשין תוס' פא"ט (נ"ג ע"ב) אמאי ל"ח לתקלה כדחיישינן בההוא שריקפא (פירש"י סל מלא עופות שהנץ נכנס ביניהם) דספק דרוסה ומתרצים ג' תירוצים א'. תקלה עצמה תנאי הוא פ"ק דפסחים. ב'. א"נ גבי שרקפא לפרסומי מלתא הוא דעביד (ד"ל פירוש להורות שספק דרוסה אסור ולא משום דחשו לתקלה). ג'. א"נ גבי ביעי דממהרת לטעון ל"ח לתקלה. ובמרדכי פ"ב דחולין סי' תר"ו כתב היכא דאיכא למיחש שמא ניקב השוחט את הושט אסור להשהות כיון דאין הטריפות ידוע איכא למיחש לתקלה ע"כ ורש"י פי' (נ"ג ע"ב) בההוא דשרקפא (דשריקותא) דספק דרוסה משום דנפישי הוי חיישינן דלמא לא מצי לאיזדהורי בהו שלא יאכל חד מינייהו. תקלה עצמה תנאי הוא. יראה דלכולהו שינויי דתוס' היכא דאין רוצה להשהותו זמן מרובה ל"ח לתקלה אפי' לשי' קמא דפליגי [ד"ל פי' דקאמר תנאי הוא משמע דלחד מ"ד אסורים] (עוד הגה מד"ל וד"ב פי' אי חיישינן לתקלה כו' נ"ל ש"ל) הלכה כההוא דאמימר דבתרא הוא ורב אשי שקיל וטרי בהדיה התם. ואפשר דגם רש"י ומרדכי הנ"ל לא החמירו אלא בטריפה שצריך בע"כ להשהותו יב"ח ובזמן רב כזה ודאי חיישינן מהרא"י ז"ל. ב)0אבל אותן שבאו. הגה כ"י לייפציג משום דעובר ירך אמו אבל הבאים אח"כ מזכר מותרים דהו"ל זה וזה גורם ומותר פי' מהתרנגולת טריפה, ומהתרנגול זכר דכשר. עכ"ל.
